Loading...
Mesothelioma is a form of cancer which occurs in thin membranes (called the mesothelium) lining the chest, lungs, abdomen and sometimes the heart. Although quite rare, mesothelioma symptoms strike more than 200 people each year in the United States. The majority of mesothelioma cases are directly linked to asbestos exposure.
Because of the long latency period of mesothelioma, the average age of patients is between 50 and 70 years. Mesothelioma affects men most due to the high exposure of asbestos in industrial typed jobs. Mesothelioma symptoms include respiratory problems, shortness of breath, continual cough and pneumonia. Other mesothelioma symptoms include weight loss, abdominal problems and swelling. In some mesothelioma patients, the mesothelioma symptoms are quite muted, making it hard for mesothelioma doctors to diagnose.
Mesothelioma doctors specialize in the study, research, and treatments of Mesothelioma cancers.
Mesothelioma (or the cancer of the mesothelium) is a disease in which cells become abnormal and replicate without control. During Mesothelioma, these cells will invade and damage tissues and organs. Mesothelioma cancer cells can spread throughout the body causing death.
Mesothelioma treatments and Mesothelioma clinical trials and tests
There are many mesothelioma treatment options available. Treatments include surgery, radiation therapy and chemotherapy and the mesothelioma treatment depends on the patient’s age, general health and stage of the cancer. There has been much mesothelioma research conducted throughout the past two years to find new treatment methods. Click here to read more about mesothelioma treatment techniques.
Through mesothelioma research, The National Cancer Institute has sponsored mesothelioma tests and clinical trials that are designed to find new treatment methods. Because of the increase in number of mesothelioma cases in the United States, both governments have increased funding for mesothelioma research. Mesothelioma research and clinical trials have been successful in developing new techniques to fight this cancer and the outlook for more advanced mesothelioma treatments is promising.
Surgery is the most common treatment method for malignant mesothelioma. Tissues and linings affected by mesothelioma are removed by the doctor and may include the lung or even diaphragm.
A second mesothelioma treatment method is radiation therapy through the use of high energy x-rays that kill the cancer cells. Radiation therapy can be outside or inside the body.
A third mesothelioma treatment method is chemotherapy. Through pills or drugs through needles, chemotherapy drugs are used to kill cancer cells.
A new mesothelioma treatment method is called intraoperative photodynamic therapy. In this treatment, light and drugs are used to kill cancer cells during surgery for early stages of mesothelioma in the chest. Although there are numerous treatments and drugs for mesothelioma, doctors are losing the battle against this deadly disease. Most mesothelioma treatments involve old techniques combined with different drug cocktails. However, in most cases, these mesothelioma treatments have many side effects including organ damage, nausea, increase in heart failure etc. The rush to find a more effective mesothelioma treatment or even cure is ongoing at numerous clinical labs across the nation. Let's hope that the mesothelioma treatments will one day erradicate mesothelioma cancer and asbestosis.
With an abundance of information on the Internet, Mesothelioma Cancer and Asbestos ([http://www.mesothelioma-cancer-and-asbestos.com]) has consolidated the most important issues surrounding Mesothelioma, Mesothelioma doctors and symptoms, Mesothelioma treatment, Mesothelioma research and tests.
At [http://www.mesothelioma-cancer-and-asbestos.com], the website contains useful resources on Mesothelioma lawyers and attorneys, as well as causes by asbestos exposure, asbestos removal, asbestos attorneys and lawsuits, and asbestos cancer. Patients stricken by Mesothelioma and their families require support and current information. Mesothelioma Online Resources hopes to educate and give hope to survivors and victims.
Mesothelioma is such a harsh disease. Not only does it take years for symptoms to appear, but there are limited treatements and drugs that will prolong the lives of workers stricken with mesothelioma. In many cases, the death rate of mesothelioma is unfortunately very high. However, with increased funding in mesothelioma research through the government and private grants, the outlook for a mesothelioma cure is quite possible. In the meantime, mesothelioma support groups and local discussions provide the ongoing support for mesothelioma patients.
Mesothelioma Cancer and Asbestos ([http://www.mesothelioma-cancer-and-asbestos.com])is your source for mesothelioma and asbestos information, treatments, clinical trials, attorneys, support groups and lawyers.
About the website: Michael Kenneth is a successful Internet Publisher and has researched and written on many topics for [http://www.mesothelioma-cancer-and-asbestos.com] - your complete source for mesothelioma information, mesothelioma attorneys and lawyers, mesothelioma treatments and research, asbestos exposure and removal, asbestos attorneys and legislation as well as asbestos cancer.
Pakai Jilbab di Luar Rumah, Lepas Jilbab pada Dalam Rumah, Sudah Benarkah?
pakai hijab di luar tempat tinggal , tanggal hijab di dalam rumah, telah benarkah?
Hijab adalah salah satu syariat islam yg bermanfaat melindungi kehormatan wanita. Segala rambut/aurat ditutup berdasarkan pemikiran lelaki yg bukan mahram, di mana jua itu.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“katakanlah pada para perempuan beriman, ‘hendaklah mereka menahan pemikirannya, & juga kemaluannya, & pula janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) terlihat menurut padanya. & pula hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka. Dan pula janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, bapak mereka, bapak suami mereka, putra – putra mereka, putra – putra suami mereka, saudara – saudara laki-laki mereka, putra – putra kerabat lelaki mereka, putra – putra kerabat wanita mereka, perempuan – perempuan islam, budak – budak yang mereka miliki, pelayan – pelayan pria yang tidak memiliki kemauan (terhadap wanita) , ataupun kanak – kanak yang belum paham mengenai rambut/aurat wanita. Dan juga janganlah mereka memukulkan kaki mereka supaya dikenal perhiasan yg mereka sembunyikan. & pula bertaubatlah kalian sekaligus pada allah, wahai orang – orang yg beriman izin kalian beruntung. ” (qs. An – nur: 31)
ayat di atas merinci sebagian orang. Seseorang perempuan muslimah boleh melepas hijab pada hadapan mereka. Yuk kita runut berulang:
suami.
Bapak.
Bapak suami (mertua).
Putra (anak lelaki kandung).
Putra suami (anak lelaki tiri).
Kerabat pria.
Putra kerabat lelaki (keponakan lelaki berdasarkan kerabat lelaki).
Putra kerabat perempuan (keponakan lelaki menurut kerabat wanita).
Perempuan – wanita islam.
Budak – budak.
Pelayan – pelayan pria yg tidak mempunyai kemauan (terhadap wanita) *)
kanak – kanak yang belum paham tentang rambut/aurat perempuan .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
“diharamkan atas kalian (mengawini) bunda – ibumu, anak – anakmu yang perempuan , saudara – saudaramu yang wanita, saudara – saudara bapakmu yg wanita, saudara – saudara ibumu yang perempuan , kanak – kanak perempuan dari saudara – saudaramu yang laki-laki , kanak – kanak perempuan dari saudara – saudaramu yg perempuan , mak – ibumu yg menyusui kalian, kerabat wanita sepersusuan, ibu – bunda isterimu (mertua) , kanak – kanak isterimu yg pada pemeliharaanmu menurut isteri yg telah kalian campuri. Namun jika kalian belum campur menggunakan isterimu itu (& pula sudah kalian ceraikan) sampai nir berdosa kalian mengawininya; (dan juga diharamkan bagimu) isteri – isteri anak kandungmu (menantu) ; dan jua menghimpunkan (pada pernikahan) 2 perempuan yg bersaudara, kecuali yang sudah terjalin pada masa dulu sekali. Sebetulnya allah maha pengampun lagi maha penyayang. ” (qs. An – nisa: 23)
ada pula pada tulisan an – nisa di atas, disebutkan perempuan yg jadi mahram buat seorang lelaki. Yuk kita runut berulang.
Ibu.
Anak perempuan .
Kerabat wanita.
Kerabat bapakmu yg perempuan (tante/bibi).
Kerabat ibumu yang wanita (tante/bibi).
Anak perempuan dari saudaramu yg pria (keponakan wanita).
Anak wanita menurut saudaramu yang perempuan (keponakan wanita).
Bunda susuan.
Kerabat wanita sepersusuan.
Mertua wanita (bunda mertua).
Anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yg telah kalian campuri (anak tiri yg ibunya telah dinikahi sang si lelaki & jua telah ia setubuhi dalam jalinan nikah tersebut).
Dari rincian pada goresan pena an – nisa tersebut, dapat dimengerti jika mahram buat seseorang wanita adalah:
anak lelaki kandung.
Bapak kandung.
Kerabat lelaki kandung.
Keponakan lelaki.
Om/paman.
Anak susuan.
Kerabat lelaki sepersusuan.
Menantu lelaki.
Bapak tiri (mak sang anak wanita telah menikah kemudian berafiliasi tubuh dengan suami barunya tersebut. Dengan demikian, sang bapak tiri sudah jadi mahram buat oleh anak perempuan . Namun, bila sang mak dan pula suami barunya [si bapak tiri] tersebut belum bekerjasama tubuh lalu kesimpulannya berpisah, hingga oleh bapak tiri bukan mahram untuk oleh anak wanita).
Untuk mengenali pada hadapan siapa aja seseorang perempuan muslimah boleh melepas jilbabnya, tulisan an – nur: 31 dan juga tulisan an – nisa: 23 silih memenuhi satu sama lain. Sang karena itu, apabila kita campurkan keduanya, sampai bisa kita tahu jika seorang wanita muslimah boleh melepas jilbabnya pada hadapan:
suami.
Bapak kandung.
Bapak suami (mertua).
Putra – putra (anak lelaki).
Putra – putra suami (anak tiri).
Kerabat lelaki kandung.
Putra – putra kerabat lelaki (keponakan lelaki).
Putra – putra kerabat perempuan (keponakan lelaki).
Anak lelaki kandung.
Om/paman.
Anak susuan.
Kerabat lelaki sepersusuan.
Menantu lelaki.
Bapak tiri (ibu sang anak wanita telah menikah lalu berafiliasi tubuh dengan suami barunya tersebut. Dengan demikian, sang bapak tiri telah jadi mahram buat sang anak wanita. Tetapi, jika oleh ibu & pula suami barunya [si bapak tiri] tadi belum bekerjasama tubuh kemudian kesimpulannya berpisah, hingga oleh bapak tiri bukan mahram buat oleh anak perempuan ).
Tidak hanya 14 orang mahram tadi, terdapat lagi sebagian orang yang pada hadapannya seseorang wanita muslimah boleh membuka hijab, merupakan:
perempuan – wanita islam.
Budak – budak.
Pelayan – pelayan laki-laki yang nir mempunyai kemauan (terhadap perempuan ).
Kanak – kanak yg belum paham tentang rambut/aurat perempuan .
Menggunakan demikian, totalnya jadi 18 kalangan orang.
Berjilbab tanpa kenali tempat
cuma pada hadapan 18 kalangan pada atas aja seseorang perempuan muslimah boleh membuka jilbabnya. Terdapat jua pada hadapan selebihnya, sampai rambut/aurat wajib ditutup. Itu berlaku pada mana pula, tanpa kenali tempat; pada pada ataupun di luar tempat tinggal .
Bila terdapat lelaki non mahram pada pada rumah, si muslimah wajib menutup auratnya agar tidak nampak sang oleh lelaki. Namun bila oleh lelaki telah berangkat, dia boleh berulang membebaskan jilbabnya.
Misalnya pada keseharian:
– hindun dan pula suaminya kehadiran tamu, sejoli suami – istri. Hindun mesti berjilbab dan pula menutup auratnya kala berposisi di hadapan tamunya itu.
– zainab, bapak, & jua ibunya berkunjung ke tempat tinggal saudara tertua wanita zainab yang telah menikah. Sepanjang sebagian jam mereka berposisi di situ. Kakak ipar zainab tidaklah mahram buat zainab, sampai – hingga zainab senantiasa wajib menutup rambut/aurat kala pada hadapan kakak iparnya, walaupun itu di pada tempat tinggal kakaknya seseorang diri.
– sarah lagi berposisi di kamar kala adik lelakinya tiba berbarengan sahabat lelakinya. Mereka berdua setelah itu masuk rumah dan pula duduk mengobrol di ruang tamu. Kamar sarah berposisi di samping ruang tamu, hingga – hingga pintu kamarnya tersambung menggunakan ruang tamu. Karena itu, jika sarah mau keluar kamar dikala itu, beliau wajib berjilbab & jua menutup rambut/aurat karna teman adiknya lagi berposisi di ruang tamu.
– maryam senantiasa menyapu pekarangan rumahnya tiap pagi. Pekarangan tempat tinggal itu pas berposisi pada tepi jalur; tunggangan kemudian – lalang pada situ. Menggunakan demikian, maryam harus berjilbab & jua menutup rambut/aurat kala menyapu pekarangan rumahnya.
Jadi, seseorang muslimah wajib menggunakan hijab dan juga menutup auratnya bila terdapat lelaki yg bukan mahramnya ataupun orang yg nir terkategori dalam 18 kalangan yang sudah kita sebutkan di atas. Itu harus dicoba di dalam tempat tinggal ataupun pada luar rumah.
Mudah – mudahan jadi ilmu yg berguna.
Catatan:
*) menimpa poin pelayan pria yang nir mempunyai kemauan terhadap wanita (’ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَال ’) terdapat 3 kriterianya, artinya:
lelaki baligh (allah sebut rijal) ,
hidupnya tergantung ke teman (tidak dapat mandiri) ,
nir mempunyai syahwat terhadap perempuan . Serupa orang ideot, orang impoten yang tidak memiliki gairah, ataupun orang edan. (tafsir as – sa’pada, 566)
Pakai Jilbab di Luar Rumah, Lepas Jilbab pada Dalam Rumah, Sudah Benarkah?
pakai hijab di luar tempat tinggal , tanggal hijab di dalam rumah, telah benarkah?
Hijab adalah salah satu syariat islam yg bermanfaat melindungi kehormatan wanita. Segala rambut/aurat ditutup berdasarkan pemikiran lelaki yg bukan mahram, di mana jua itu.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“katakanlah pada para perempuan beriman, ‘hendaklah mereka menahan pemikirannya, & juga kemaluannya, & pula janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) terlihat menurut padanya. & pula hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka. Dan pula janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, bapak mereka, bapak suami mereka, putra – putra mereka, putra – putra suami mereka, saudara – saudara laki-laki mereka, putra – putra kerabat lelaki mereka, putra – putra kerabat wanita mereka, perempuan – perempuan islam, budak – budak yang mereka miliki, pelayan – pelayan pria yang tidak memiliki kemauan (terhadap wanita) , ataupun kanak – kanak yang belum paham mengenai rambut/aurat wanita. Dan juga janganlah mereka memukulkan kaki mereka supaya dikenal perhiasan yg mereka sembunyikan. & pula bertaubatlah kalian sekaligus pada allah, wahai orang – orang yg beriman izin kalian beruntung. ” (qs. An – nur: 31)
ayat di atas merinci sebagian orang. Seseorang perempuan muslimah boleh melepas hijab pada hadapan mereka. Yuk kita runut berulang:
suami.
Bapak.
Bapak suami (mertua).
Putra (anak lelaki kandung).
Putra suami (anak lelaki tiri).
Kerabat pria.
Putra kerabat lelaki (keponakan lelaki berdasarkan kerabat lelaki).
Putra kerabat perempuan (keponakan lelaki menurut kerabat wanita).
Perempuan – wanita islam.
Budak – budak.
Pelayan – pelayan pria yg tidak mempunyai kemauan (terhadap wanita) *)
kanak – kanak yang belum paham tentang rambut/aurat perempuan .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
“diharamkan atas kalian (mengawini) bunda – ibumu, anak – anakmu yang perempuan , saudara – saudaramu yang wanita, saudara – saudara bapakmu yg wanita, saudara – saudara ibumu yang perempuan , kanak – kanak perempuan dari saudara – saudaramu yang laki-laki , kanak – kanak perempuan dari saudara – saudaramu yg perempuan , mak – ibumu yg menyusui kalian, kerabat wanita sepersusuan, ibu – bunda isterimu (mertua) , kanak – kanak isterimu yg pada pemeliharaanmu menurut isteri yg telah kalian campuri. Namun jika kalian belum campur menggunakan isterimu itu (& pula sudah kalian ceraikan) sampai nir berdosa kalian mengawininya; (dan juga diharamkan bagimu) isteri – isteri anak kandungmu (menantu) ; dan jua menghimpunkan (pada pernikahan) 2 perempuan yg bersaudara, kecuali yang sudah terjalin pada masa dulu sekali. Sebetulnya allah maha pengampun lagi maha penyayang. ” (qs. An – nisa: 23)
ada pula pada tulisan an – nisa di atas, disebutkan perempuan yg jadi mahram buat seorang lelaki. Yuk kita runut berulang.
Ibu.
Anak perempuan .
Kerabat wanita.
Kerabat bapakmu yg perempuan (tante/bibi).
Kerabat ibumu yang wanita (tante/bibi).
Anak perempuan dari saudaramu yg pria (keponakan wanita).
Anak wanita menurut saudaramu yang perempuan (keponakan wanita).
Bunda susuan.
Kerabat wanita sepersusuan.
Mertua wanita (bunda mertua).
Anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yg telah kalian campuri (anak tiri yg ibunya telah dinikahi sang si lelaki & jua telah ia setubuhi dalam jalinan nikah tersebut).
Dari rincian pada goresan pena an – nisa tersebut, dapat dimengerti jika mahram buat seseorang wanita adalah:
anak lelaki kandung.
Bapak kandung.
Kerabat lelaki kandung.
Keponakan lelaki.
Om/paman.
Anak susuan.
Kerabat lelaki sepersusuan.
Menantu lelaki.
Bapak tiri (mak sang anak wanita telah menikah kemudian berafiliasi tubuh dengan suami barunya tersebut. Dengan demikian, sang bapak tiri sudah jadi mahram buat oleh anak perempuan . Namun, bila sang mak dan pula suami barunya [si bapak tiri] tersebut belum bekerjasama tubuh lalu kesimpulannya berpisah, hingga oleh bapak tiri bukan mahram untuk oleh anak wanita).
Untuk mengenali pada hadapan siapa aja seseorang perempuan muslimah boleh melepas jilbabnya, tulisan an – nur: 31 dan juga tulisan an – nisa: 23 silih memenuhi satu sama lain. Sang karena itu, apabila kita campurkan keduanya, sampai bisa kita tahu jika seorang wanita muslimah boleh melepas jilbabnya pada hadapan:
suami.
Bapak kandung.
Bapak suami (mertua).
Putra – putra (anak lelaki).
Putra – putra suami (anak tiri).
Kerabat lelaki kandung.
Putra – putra kerabat lelaki (keponakan lelaki).
Putra – putra kerabat perempuan (keponakan lelaki).
Anak lelaki kandung.
Om/paman.
Anak susuan.
Kerabat lelaki sepersusuan.
Menantu lelaki.
Bapak tiri (ibu sang anak wanita telah menikah lalu berafiliasi tubuh dengan suami barunya tersebut. Dengan demikian, sang bapak tiri telah jadi mahram buat sang anak wanita. Tetapi, jika oleh ibu & pula suami barunya [si bapak tiri] tadi belum bekerjasama tubuh kemudian kesimpulannya berpisah, hingga oleh bapak tiri bukan mahram buat oleh anak perempuan ).
Tidak hanya 14 orang mahram tadi, terdapat lagi sebagian orang yang pada hadapannya seseorang wanita muslimah boleh membuka hijab, merupakan:
perempuan – wanita islam.
Budak – budak.
Pelayan – pelayan laki-laki yang nir mempunyai kemauan (terhadap perempuan ).
Kanak – kanak yg belum paham tentang rambut/aurat perempuan .
Menggunakan demikian, totalnya jadi 18 kalangan orang.
Berjilbab tanpa kenali tempat
cuma pada hadapan 18 kalangan pada atas aja seseorang perempuan muslimah boleh membuka jilbabnya. Terdapat jua pada hadapan selebihnya, sampai rambut/aurat wajib ditutup. Itu berlaku pada mana pula, tanpa kenali tempat; pada pada ataupun di luar tempat tinggal .
Bila terdapat lelaki non mahram pada pada rumah, si muslimah wajib menutup auratnya agar tidak nampak sang oleh lelaki. Namun bila oleh lelaki telah berangkat, dia boleh berulang membebaskan jilbabnya.
Misalnya pada keseharian:
– hindun dan pula suaminya kehadiran tamu, sejoli suami – istri. Hindun mesti berjilbab dan pula menutup auratnya kala berposisi di hadapan tamunya itu.
– zainab, bapak, & jua ibunya berkunjung ke tempat tinggal saudara tertua wanita zainab yang telah menikah. Sepanjang sebagian jam mereka berposisi di situ. Kakak ipar zainab tidaklah mahram buat zainab, sampai – hingga zainab senantiasa wajib menutup rambut/aurat kala pada hadapan kakak iparnya, walaupun itu di pada tempat tinggal kakaknya seseorang diri.
– sarah lagi berposisi di kamar kala adik lelakinya tiba berbarengan sahabat lelakinya. Mereka berdua setelah itu masuk rumah dan pula duduk mengobrol di ruang tamu. Kamar sarah berposisi di samping ruang tamu, hingga – hingga pintu kamarnya tersambung menggunakan ruang tamu. Karena itu, jika sarah mau keluar kamar dikala itu, beliau wajib berjilbab & jua menutup rambut/aurat karna teman adiknya lagi berposisi di ruang tamu.
– maryam senantiasa menyapu pekarangan rumahnya tiap pagi. Pekarangan tempat tinggal itu pas berposisi pada tepi jalur; tunggangan kemudian – lalang pada situ. Menggunakan demikian, maryam harus berjilbab & jua menutup rambut/aurat kala menyapu pekarangan rumahnya.
Jadi, seseorang muslimah wajib menggunakan hijab dan juga menutup auratnya bila terdapat lelaki yg bukan mahramnya ataupun orang yg nir terkategori dalam 18 kalangan yang sudah kita sebutkan di atas. Itu harus dicoba di dalam tempat tinggal ataupun pada luar rumah.
Mudah – mudahan jadi ilmu yg berguna.
Catatan:
*) menimpa poin pelayan pria yang nir mempunyai kemauan terhadap wanita (’ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَال ’) terdapat 3 kriterianya, artinya:
lelaki baligh (allah sebut rijal) ,
hidupnya tergantung ke teman (tidak dapat mandiri) ,
nir mempunyai syahwat terhadap perempuan . Serupa orang ideot, orang impoten yang tidak memiliki gairah, ataupun orang edan. (tafsir as – sa’pada, 566)
Pakai Jilbab di Luar Rumah, Lepas Jilbab pada Dalam Rumah, Sudah Benarkah?
Loading...
web hosting surabaya
cpanel web hosting
beli web hosting
daftar domain
membuat web hosting
jakarta web hosting
wordpress hosting indonesia
indo web hosting
web hosting termurah
hosting indonesia gratis
singapore hosting
sewa web hosting
hosting tangguh
buy hosting
vps hosting indonesia
web hosting indonesia terbaik
web hosting indonesia gratis
web hosting terbaik
hosting web
beli domain dan hosting murah
web hosting murah
beli hosting murah
daftar web hosting
shared hosting murah
web hosting murah unlimited
web hosting indonesia
web hosting terbaik indonesia
hosting murah unlimited
review hosting indonesia
70
Rp 2.03 0.47
web hosting terbaik di indonesia
90
Rp 1.96 0.46
hosting terbaik
1600
Rp 1.91 0.42
sewa hosting murah
30
Rp 1.9 0.79
hosting indonesia terbaik
390
Rp 1.89 0.4
paket hosting murah
40
Rp 1.87 0.96
vps hosting murah
30
Rp 1.85 0.97
jasa web hosting
30
Rp 1.78 0.73
hosting terbaik indonesia
880
Rp 1.77 0.44
web hosting murah indonesia
70
Rp 1.77 0.71
best hosting indonesia
90
Rp 1.7 0.62
hosting murah
5400
Rp 1.7 0.93
domain id
1000
Rp 1.69 0.45
hosting cpanel
110
Rp 1.69 0.61
hosting dan domain
210
Rp 1.66 0.64
hosting free
880
Rp 1.66 0.64
top 10 web hosting indonesia
50
Rp 1.64 0.67
bisnis hosting
50
Rp 1.63 0.43
jual domain murah
210
Rp 1.62 0.89
web hosting gratis
2900
Rp 1.62 0.55
beli domain dan hosting
590
Rp 1.6 0.68
domain hosting indonesia
50
Rp 1.6 0.82
beli hosting
390
Rp 1.58 0.72
bisnis web hosting
20
Rp 1.57 0.73
email hosting indonesia
260
Rp 1.56 0.46
membuat server hosting sendiri
70
Rp 1.52 0.16
free hosting and domain
480
Rp 1.51 0.64
harga domain
880
Rp 1.49 0.51
telkom hosting
90
Rp 1.49 0.1
hosting indonesia murah
90
Rp 1.46 0.88
hosting terbaik di indonesia
210
Rp 1.46 0.5
cara hosting web
480
Rp 1.44 0.38
unlimited hosting
140
Rp 1.44 0.92
biznet hosting
140
Rp 1.42 0.22
unlimited hosting indonesia
50
Rp 1.42 0.88
top hosting indonesia
30
Rp 1.41 0.58
hosting yang bagus
50
Rp 1.4 0.48
asian brain hosting
40
Rp 1.39 0.19
domain dan hosting murah
170
Rp 1.39 0.94
domain hosting murah
320
Rp 1.37 0.63
cara beli domain
320
Rp 1.35 0.48
beli domain murah
880
Rp 1.34 0.72
plasa hosting
260
Rp 1.34 0.15
hosting murah indonesia
jagoan hosting surabaya
jual domain
hosting server indonesia
cara pindah hosting
pasarhosting
sewa domain
webhost
cpanel hosting
hosting murah berkualitas
domain dan hosting
harga hosting
membuat server hosting
daftar hosting
harga hosting dan domain
windows hosting indonesia
jasa hosting terbaik
jasa hosting murah
hosting indonesia
domain paling murah
hosting termurah indonesia
pengertian domain dan hosting
hosting gratis terbaik
domain dan hosting gratis
0 Response to "Pakai Jilbab di Luar Rumah, Lepas Jilbab pada Dalam Rumah, Sudah Benarkah?"
Posting Komentar